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CULTURA Y ORGANIZACIONES EDUCATIVAS

lunes, 14 de enero de 2008



"Un hombre vale lo que valen sus relaciones, y las relaciones de propiedad son las menos importantes."

Las escuelas actuales, son escuelas demasiado artificiales; demasiado forzadas. Las relaciones personales no están a la orden del día precisamente, en las escuelas actuales; pasan inadvertidas para los profesores; con la eficacia desmesurada que intentamos que se aplique a la cotidianeidad del saber y del saber vivir, transformando de esta forma las relaciones con el resto de participantes en el sistema educativo. Por otro lado tenemos a los padres que delegan toda la responsabilidad a los profesores, esperando que estos hagan de sus hijos unos hombres y unas mujeres de provecho, y se encuentran con que la realidad es muy llana muy estéril. Por último nos encontramos con los verdaderos damnificados de los sistemas escolares, en mi opinión, de forma incosciente se abusa de la inocencia de estos alumnos que sin saber porqué ni para qué asisten periódicamente a un lugar que no le reporta ningún beneficio aparente ni instantáneo.

Tradicionalmente la función de la educación ha sido transmitir la cultura de una sociedad a las nuevas generaciones. Ha sido siempre un medio para conservar las soluciones aceptadas. Pero ahora parece que la cultura que los adultos hemos creado no es apropiada para los niños, desnaturaliza la infancia. Por eso, los padres y los docentes nos sentimos inermes. La causa no es que lo estemos haciendo mal, sino que la cultura que deberíamos transmitir a nuestros hijos es perturbadora. En un cierto sentido, nunca han estado más protegidos los niños que como lo están en un país desarrollado. ¿De dónde viene entonces esa sensación de que están en peligro? No de los padres, ni de la escuela, sino de la cultura que nos envuelve a todos, y que es inhóspita también para todos.

Tal vez tendríamos que cambiar la dirección de este dinamismo, y en vez de hacer de la educación la transmisora de la cultura existente, necesitemos crear una cultura para la educación, un modo de vida que se pueda enseñar. Algo así como diseñar un mundo en el que nos gustaría que los niños pudieran vivir.

Creo que la base en la que nos tenemos que basar es muy simple AMOR, afecto, cariño, como cada uno lo quiera llamar. No podemos pretender la sobreprotección de nuestros niños, porque les pasaría lo del jilgero; pero tampoco podemos pretender la explotación intelectual, cognitiva y mecanicista, cual robots de películas alentando una educación carente de los valores mínimos y de los afectos mínimos.

Es la hora de crear en la escuela la cultura de la escuela, es la hora de crear la escuela de valores, es muy sencillo, menos distancia entre nosotros; menos riñas y más diálogo; menos diferenciación y más espectación; menos individualismos y más compañerismo.

En definitiva y a modo de resumen, por tanto para concluir....etc....AMOR.



DINÁMICA 3: "BUSCANDO LA ORGANIZACIÓN EDUCATIVA DEL FUTURO"

sábado, 15 de diciembre de 2007


Hemos sido elegidos para formar parte de un vuelo espacial programado al principio para reconstruir una nave nodriza en el centro de la zona iluminada de la Luna.

Debido a dificultades mecánicas, hemos tenido que alunizar a unos 329 kms del lugar del encuentro fijado. Durante el alunizaje, la mayor parte del equipamiento de a bordo se ha estropeado, salvo los siguiente quince elementos. Es vital para su avituallamiento reconstruir la nave nodriza, y debe elegir el equipo indispensable para ese viaje tan largo.

- una caja de cerillas;
- alimentos concentrados;
-cincuenta metros de cuerda de nylon;
-un paracaídas de seda,
-un aparato de calefacción que funciona con energía solar,
-dos pistolas de calibre 45;
-un bote de leche en polvo;
-dos depósitos de 50Kg de oxígeno cada uno;
-un mapa celeste de las constelaciones lunares;
-una barca de salvamento hinchable;
- una brújula;
-veinticinco litros de agua;
-un botiquín y jeringas hipodérmicas;
-señales luminosas;
-un emisor-receptor que funciona con energía solar (frecuencia media).

      1. Dos depósitos de 50kg de oxígeno cada uno
      2. Veinticinco litros de agua
      3. Alimentos concentrados
      4. Un mapa celeste de las constelaciones lunares
      5. Señales luminosas
      6. Un emisor receptor que funciona con energía solar
      7. Una barca de salvamento hinchable
      8. Un paracaídas de seda
      9. Botiquín y jeringuillas hipotérmicas
      10. Un bote de leche en polvo
      11. 50 cm de cuerdo de nylon
      12. Un aparato de calefacción que funcione con energía solar
      13. Una caja de cerillas
      14. Una brújula
      15. Dos pistolas de calibre 45

¿QUE PUEDES VER?

sábado, 10 de noviembre de 2007



"LAS J-AULAS"


Hoy día nos encontramos con que la educación es uno de los elementos más importante en la vida de los seres humanos y sociales. Incluso tratamos a las personas en función de la educación que tienen o han recibido, sirviendo esto como barrera en muchos sentidos, por tanto podemos decir que la educación más que una educación universal, se está convirtiendo si no ha mutado ya en un sistema de segregación social, cultural y humano.

Primero, tenemos la gran diferencia entre las escuelas de nivel privado y las de nivel público; y es impresionante la gran diferencia que hay; los recursos, la atención, "el mimo", las redes sociales que se producen, etc, etc, etc. Esta diferencia es una de las principales caracterisiticas des-universalizadoras de nuestro sistema, si no porqué no comparamos la media con la que los jovenes españoles llegan al examen de selectividad, ¿es que sólo el hecho de pagar por recibir una formación te hace más inteligente? (pregunto, sólo pregunto).

Dejando al margen un poco la diferencia entre los tipos de escuelas, me gustaria centrarme en la escuela pública que es la de TODOS los ciudadan@s, vemos como estas escuelas las mayorias son frias, con paredes duras, desconchadas después de tanto tiempo sin reparar, pizarras gastadas, mesas y sillas super-incómodas, aulas pequeñas, hay semanas que te da la sensacion de que no limpian las clases, (podriamos caernos mientras estudiamos y contraer algo), luego esos dias de frio (¡cuánto frio!) y esas tardes de calor en verano (¡cuánto calor!), que incómodo tener que ir cada día a un sitio donde no te sientes cómodo. ¿verdad?

Luego están las clases en sí mismas, que largas!!!, hay días que pareces que has estado "picando piedras" uf!!! que cansinas y pesadas, cuando empieza el profesor a darle a la lengua, y si hablas para comentar algo, lo que sea, eso ya es una falta grave. Porque los alumn@s tenemos que tener claro que somos el eslabón más débil de la cadena (en cuanto a poder) pero a veces olvidan nuestros profesionales que también somos el eslabón más débil de la sociedad, de esta sociedad que nos ha acostumbrado a estar cómodos e impasibles.

Luego vemos como el trato de algunos profesionales no es muy agradable, apenas se nos pregunta como nos va la vida, o si nos pasa algo, ¿para que un profesor tenga que dar un consejo, debe de tener derecho a una paga extra por consejo? ¿no se dan cuenta que con el material con el que trabaja tiene vida propia? ¿por que hay veces que te da la sensación de que lo que te enseñan no vale para absolutamente nada?, somos los más débiles, pero desde que los conceptos de eficacia, burocracia, meritocracia, funcionarios (en ocasiones sicarios) entraron a formar parte del sistema educativo; lo somos aún más, nos encontramos con que la sociedad nos exprime con obligaciones, se nos enseña a imitar modelos y resulta que esos modelos que imitamos están totalmente desmodelados.

Se me ocurre una metáfora, "... tenía un precioso jilguero, me encantaba verlo revolotear, al poco me di cuenta que estaba triste y que necesitaba compañía, mimos, cariñitos, AMOR. Observé como quería picar mi mano a modo de besito, pero aquellos barrotes le arañaban su piquito; tras mucho pensar y mucho lamentar, caí en la cuenta de que sería más feliz con los pajaritos del parque de abajo de casa. Y llegó el día en que me decidí a soltarlo, después de tanto tiempo creí que sería difícil despedirnos. Nada más abrir la puerta de la jaula, se fue sin mirar atrás dejándome caer dos lagrimones. A la semana siguiente compré un gato, porque me dijeron que podría tener más libertad, que saldría por sí sólo a la calle, ¡ cuánto cariño le cogí!! éste si se daba a los mimitos, que cariñoso!!!, a las dos semanas de tener el gatito, llegaba a casa (tarde) después de estar todo el día sin vernos, no había cenado, pero se había procurado la cena; traía en sus pequeñas mandíbulas MI JILGUERO..."

"EL ESPACIO"


Extensión indefinida, medio sin límites que contiene todas las extensiones finitas. Aunque el intento de definir el concepto de espacio se remonta a los pitagóricos, Platón no pasa de identificar el espacio con un receptáculo (Timeo, 49) y Aristóteles se limita a teorizar sobre los lugares como relaciones de la situación de los cuerpos; inventores de la geometría, los griegos tampoco establecieron relación entre ella y el concepto de espacio, relación que es fundamental, en cambio, en la ciencia clásica, de Galileo a Newton, y hasta el siglo XIX.

La cuestión filosófica del espacio fue planteada por el neoplatónico Simplicio en un comentario a Aristóteles y puesta en boca de Zenón: «Si existe, ¿dónde está el espacio? Por tanto, no existe». La escolástica eludió la paradoja con otra: el espacio no existe, sino que sólo es un ente de razón, pero es un ens rationis cum fundamento in re, es decir, no es algo puramente subjetivo, sino objetivo; Descartes lo identificó sin más con la res extensa.

El espacio cobra plena realidad con Newton, con cuyo discípulo Clarke polemizó Leibniz, quien se negó a considerar el espacio como realidad absoluta y para quien el espacio es algo puramente relativo e increado. En Kant, es un a priori, forma pura de la intuición sensible, condición subjetiva de posibilidad de nuestra representación del mundo y, a la vez, es una representación necesaria («jamás podemos representarnos la falta de espacio, aunque sí podemos muy bien pensar que no hay objetos en él»).

Bajo mi punto de vista, el espacio es algo infinito que según dicen se creó desde el caos. Una vez creado llegó el cronos y a partir de aqui, el desorden se convirtió en orden. Actualmente intentamos reorganizar el espacio dentro de nuestros contextos sociales, pero cada persona tiene un contexto y cada contexto varias personas. Por tanto, el espacio actual ha vuelto a su génesis.


"EL TIEMPO Y EL ESPACIO"


Para hablar sobre este tema propongo este texto que he encontrado en internet, escrito por Luis Doval, licenciado en educación en la Universidad de Quilmes. El texto completo lo podéis encontrar en el siguiente vínculo: http://contexto-educativo.com.ar/2004/2/nota-01.htm

"Es bien sabido que fue Einstein quién despertó en Piaget el interés por investigar las nociones intuitivas de velocidad y tiempo de los niños, inspirando con ello una de las líneas de investigación más iluminadoras del genial epistemólogo. La incógnita de Einstein estaba centrada en si en el hombre está noción era primitiva o adquirida.

Si bien hasta Piaget no fue sometido a una investigación tan profunda, el problema del tiempo y el espacio no era nuevo, los griegos especulaban sobre la liebre que comenzara a desplazarse un periodo antes que la flecha y, mas cerca nuestro, desde una perspectiva diferente, Ortega y Gasset sugería tiempos correspondientes con diferentes etapas de la vida. Su análisis, que a lo meramente especulativo sumaba la relación del hombre con la técnica, lo llevaba a afirmar que quienes vivimos en un determinado momento histórico, más que contemporáneos, somos coetáneos, que vivimos al mismo tiempo pero no en el mismo tiempo."


El espacio y el tiempo en educación o mejor dicho, la educación en el espacio y el tiempo, es un proceso donde se educa y forma la mente y el cuerpo del ser humano pero que también se forma el alma y el cuerpo social. Para esta escultura que nos da la vida y la historia se hace necesario el espacio en el tiempo y el tiempo en el espacio, donde las diferentes mentes y los diferentes cuerpos confluyen a la misma vez (coetáneos les llama Ortega y Gasset). Al fin y al cabo, compañeros de viaje.


ANÁLISIS TIEMPOS MODERNOS

martes, 23 de octubre de 2007


1. Describir el número de Organizaciones que aparecen. ¿Qué módelos organizativos te recuerdan?

En la película aparecen diversas organizaciones, como la fábrica, la cárcel, el centro comercial, el restaurante, los astilleros. La fábrica, tal y como sale en la película me recuerda a la produccion de los animales de ganados, todos en su sitio para producir y producir.

2. Cargos, papeles, funciones de personajes que aparecen en la película.

Quizá el papel que más me llama la antencion es el papel del jefe de la fábrica, controlador, estricto, con todo lo que le rodea, parece no interesarse mucho por los trabajadores sino sólo porque estos hagan su trabajo, cuanto más mejor.

A lo largo de la película me llama mucho la atención todos los jefes que tiene, se representan como deshumanizados, que no parece importarles las causas de su falta de profesionalidad, a todos les interesa salir ganando a costa de la vida de sus empleados.

3. Paro y desempleo: "El trabajo es una constelación social central" "Un capitalismo sin trabajo pone en peligro la democracia" (Mardones, 1997).

En la película se muestra este tema desde el punto de vista de la desesperación de muchos, jugandose la vida, peleando por encontrar un mísero trabajo, que quizás al día siguiente ya no tendrán.

Hay un comentario que me gusta mucho, cuando los protagonistas hablan de encotrar una casa, y Charles dice "conseguiré una casa, aunque para ello tenga que trabajar"
4. Qué significado tiene "la máquina de alimentar" ( Ritzer,1996 "La McDonalización de la Sociedad").

La máquina de alimentar, está ideada para ahorrar tiempo o para alargar el tiempo de trabajo, es lo que se conoce en economía como el coste de oportunidad; mientras una persona está comiendo no puede trabajar, por tanto estaría de "lujo" poder trabajar mientras se come. (pues que se lo digan a un sintecho).

Ritzer, hace una reflexión sobre la sociedad, en la que análiza los efectos de un sistema de contros, centrandose en los cuatro pilares del capitalismo; eficacia, cálculo, prediccion y control.
5.Qué papel juega el humor y la ironia (Greene, 2005, "Liberar la imaginación. Ensayos sobre educación y cambio social).

Toda la película es una ironía al sistema de la industrialización. Creo que el papel más importante que juegan estos factores en la película es el de mostrar la incapacidad de la persona de a pie de hacer frente al cambio tan brusco y tan esquizofrenico que provocó la industria y el capitalismo.

6. La imagén: el culto al cuerpo (Lipoveski, 1995, "El imperio de lo Efimero").

Eso está muy de moda hoy día, lo efimero es lo que cuenta, las apariencias, la "robótica humana", parecemos máquinas disfrazadas; trabajar, comprar y presumir ignorantes del trabajo, aparentar tener, pero como dice el anuncio de los relojes, no es lo que tengo es lo que soy, es así como debería de ser realmente.

Actualmente, en la sociedad se premia el Tener, el poder tener, el poder; pero existe una gran masa ignorante que cae en ese circulo vicioso, con el único fin de que todo lo que ganes trabajando te lo gastes aparentando.

7.Ideología, política...globalización, etc...(Ramonet, 2004 "El mundo sin rumbo").

La ideología que se muestra en la película, es la de la impotencia de la mayoria de las personas de no ser libres, de no poder serlo. Se muestra el capitalismo como la cadena que nos detiene, el muro de la libertad.
8. Rebeldía. (Giroux, 1999, "rebeldía cívica").

La rebeldía se muestra como si fuera una casualidad, con el tema de la bandera roja y el comunismo, que era el enemigo en esa época del capitalismo; tambien se muestra que es castigada desde el gobierno, que se supone que vela por el estado de bienestar. Es curioso esto porque los unicos que tienen bienestar son las empresas que provocan la rebeldía en sus trabajadores.
9. Los niños huérfano deambulando por las calles. (Valera, J y Alvarez, F. 1989, " La Arqueología de la Escuela").

Quizas la imagen de los niños robando para comer, es una denuncia al capitalismo, en muchos sentidos, por ejemplo que no se hace nada por su formacion y que se dejaba en la "jungla" que sobrevivieran los más fuertes o los que mejor supieran adaptarse, quizás de esta forma justifica que estos tengan que llegar a robar para poder sobrevivir.
10. Rituales, hábitos religiosos. (Torres, X, 1996, "Algunos rasgos del conservadurismo en la escuela").

Me llama la atención el pastor cuando visita la carcel, que deja a la mujer al margen de sus funciones, y esta se limita sólo a aparentar su bienestar. Pasa algo parecido en la escena familiar en la que el hombre se va a trabajar y la mujer se queda en casa haciendo las labores y en un gesto bastante irónico se despide de su marido muy feliz de su posición, como si lo unico que pudiera hacer la mujer fuera eso.

Dinámica nº 2"El Barómetro de Valores"

martes, 9 de octubre de 2007



La Dinámica nº 2"El Barómetro de Valores", consiste en presentar al grupo clase una serie de items, sobre los cuales tendremos que posicionarnos en dos situaciones; "completamente a favor" y " completamente en contra", una vez nos hemos posicionado en una de estas dos opciones, se procede al turno de exposiciones, para explicar y fundamentar el por qué de nuestra decisión; seguidamente se da la posibilidad de volver a tomar una decisión tras haber tenido en cuenta las distintas argumentaciones sobre los items elegidos.

En nuestro caso el "barómetro de valores" lo hemos aplicado a la temática del TIEMPO; y estos son los siguientes items que nos fueron propuestos:

  1. El tiempo es un elemento que favorece los procesos educativos heterogéneos, complejos y singulares.
  2. La cultura educativa se basa en planteamientos circulares.
  3. El tiempo está estrechamente relacionado con el desarrollo económico, social y cultural.
  4. El tiempo es uniforme y en sí ya tiene "cualificación"
  5. Al estudiar los problemas del tiempo se aprenden cosas sobre la humildad y sobre uno mismo.
  6. El tiempo es justamente lo único que nos pertenece.
  7. El tiempo es un valor colectivo.
  8. El profesorado vive otro tiempo.
  9. La normativa sobre los horarios escolares es coherente con los proyectos educativos del centro.
  10. El reloj nos proporciona la precisión educativa que necesitamos.
En esta dinámica participaron 48 personas, a mi en particular, me tocó un papel diferente al del resto de los compañeros, me tocaba ser "observador participante"; y tomé notas de todo cuanto pude de las aclaraciones y exposiciones de los compañeros; paso a escribir la información que recogí durante la actividad.

  • El tiempo es un elemento que favorece los procesos educativos heterogéneos, complejos y singulares. En un principio se 42 personas estaban A FAVOR mientras que 6 estaban EN CONTRA. Los motivos que se expusieron fueron los siguientes:
    • A Favor: se le da mucha importancia a la organización individual, tanto como para "sobreponerse" o "adaptarse" al tiempo propuesto por el sistema educativo.
    • En Contra: se defendió esta postura desde la idea de "los limites del tiempo", es decir, que no todas las personas gozan del mismo tiempo, por tanto no debería de ser para todos igual, ya que el tiempo limita según qué personas.
Al final de las exposiciones el recuento fue el siguiente; A FAVOR 4 personas; EN CONTRA 44 personas.
  • La cultura educativa se basa en planteamientos circulares. Las primeras opiniones arrojaron un total de 43 personas A FAVOR y 5 personas EN CONTRA. Los motivos de estas decisiones son:
    • A Favor: la cultura educativa se basa en planteamientos circulares, por que imitamos patrones de conductas.
    • En Contra: se hace necesario un cambio en cuanto a estos planteamientos, pues se hacen repetitivos.
El recuento final fue de; 40 personas A FAVOR, y 8 EN CONTRA.
  • El tiempo está estrechamente relacionado con el desarrollo económico, social y cultural. Sobre este item la gran mayoría se puso A FAVOR (47 personas) y sólo una persona en EN CONTRA.
    • A Favor: la idea principal fue que desde que nacemos estamos estrechamente relacionados con el tiempo; y que desde la industrialización el tiempo y la economía están muy vinculados.
    • En Contra: el motivo a tener en cuenta fue que, no se debería tratar el tiempo como elemento físico y descartar el tratamiento de "el tiempo es oro"
Tras las exposiciones, los grupos no cambiaron de ideas.
  • El tiempo es uniforme y en sí ya tiene "cualificación". En este item 35 personas se posicionaron A FAVOR y 13 EN CONTRA; argumentando lo siguiente:
    • A Favor: el tiempo es lineal, ya que se presenta en horas, minutos y segundos.
    • En Contra: el tiempo si se considera que pertenece a cada persona, entonces el tiempo no tiene por que ser uniforme.
Tras las argumentaciones, los grupos variaron en dos personas, quedando de la siguiente manera; 33 A FAVOR y 15 EN CONTRA.
  • Al estudiar los problemas del tiempo se aprenden cosas sobre la humildad y sobre uno mismo. Las ideas previas A FAVOR fueron 47, mientras que las ideas EN CONTRA sólo fue una.
    • A Favor: no hubo argumentos
    • En Contra: el argumento se resumía más o menos con la siguiente frase "no se aprende del tiempo, son la personas de ese tiempo las que aprenden"
Finalmente los grupos sufrieron grandes cambios ante tal explicación, quedando los grupos de la siguiente forma A FAVOR 29 personas y EN CONTRA 19.
  • El tiempo es justamente lo único que nos pertenece. Los grupos se formaron de la siguiente forma; 6 compañeros A FAVOR y 42 EN CONTRA. Las principales argumentaciones fueron;
    • A Favor: "El tiempo es nuestro" "El tiempo te pertenece"
    • En Contra: "No nos pertenece cuando estamos en el mercado laboral o económico", "Hay diferentes pertenencias del tiempo".
Los grupos no variaron sus formas tras las diferentes explicaciones.
  • El tiempo es un valor colectivo. Las valoraciones previas a este item agrupó a 8 personas A FAVOR y40 EN CONTRA. las justificaciones fueron las siguientes:
    • A Favor:"El tiempo si estás sólo no tiene mucho valor, no importa el tiempo"
    • En Contra: " El tiempo es individual por que te hace envejecer" "El tiempo puede ser tanto individual como colectivo"
Tras las justificaciones, los grupos finales fueron de 12 personas A FAVOR y 38 EN CONTRA.
  • El profesorado vive otro tiempo. Las primeras valoraciones sobre esta pregunta fueron de 32 alumnos A FAVOR y 16 EN CONTRA. Las razones fueron:
    • A Favor: "los profesores viven otro tiempo, debido a la organización del sistema educativo"
    • En Contra: "los profesores experimentan y se adaptan a otro tiempo diferente al que se adaptan los alumnos"
Las conclusiones finales cambiaron los grupos dejandolos de la siguiente forma; 28 A FAVOR y 20 EN CONTRA.
  • La normativa sobre los horarios escolares es coherente con los proyectos educativos del centro. Las valoraciones sobre este item fueron todas EN CONTRA. No se realizaron debates.
  • El reloj nos proporciona la precisión educativa que necesitamos. Todos los alumnos votaron EN CONTRA de esta pregunta. No se hicieron justificaciones.
Si algún compañero desea realizar algún voto A FAVOR o EN CONTRA, lo puede hacer en los comentarios, se irá actualizando según las diferentes opiniones. Así como completar lo que ya esta escrito.

CUESTIÓN DE TIEMPO


El ser humano, el tiempo, el espacio; tres elementos; tres interrogantes. Pero, ¿qué es el tiempo para el ser humano en el espacio?, ¿existe el tiempo si no hay espacio?, ¿puede el ser humano controlar el tiempo?. NO LO SÉ!!!!.

De estos tres elementos, quizás el tiempo sea lo más difícil de explicar, de comprender, de asimilar. Tanto que sólo nos deja una huella con su paso, y que es, "el propio paso del tiempo", así envejecemos, pasamos a la historia. Pero ¿que es el tiempo? (vuelvo a preguntar-me).

Resulta que el hombre y la mujer viven en el tiempo, con el tiempo, y desde hace poco más de un siglo vive del tiempo, pero después de "todo ese tiempo" el ser humano no es capaz de explicar que es el tiempo. Raro ¿verdad?

Resulta que hoy día necesitamos tiempo para todo, (como si no llegáramos a fin de mes), tiempo para trabajar, tiempo para descansar del trabajo, tiempo para la familia, tiempo para descansar de la familia, tiempo de ocio, tiempo de más ocio; pero mirad que curiosidad, no sabemos muy bien que es el tiempo, y sin embargo dejamos en manos de un "aparatito" con agujas y numeritos del 1 al 12, que administre nuestros quehaceres diarios. Y luego, dicen que sin móvil no se puede vivir.... (será porque tiene reloj...)

Dejando a un lado las curiosidades y las rarezas del tiempo; quisiera exponer un comentario de lo que sería el tiempo para mí.

Creo que el tiempo, tiene diferentes puntos de vista; pero me centraré en los dos o tres aspectos que "ahora mismo" se me vienen a la cabeza, que son el tiempo físico, el biológico y el psicológico; que hay muchos, sí más aspectos, pero es que no tengo tiempo de más.

En cuanto al tiempo físico, quizás sea el que menos me gusta, es como cuando vas a una cacharrería y quieres tocar pero no puedes porque puedes romperlo, pues igual. Queremos tiempo, queremos tiempo, y cuando lo tenemos se nos va irremediablemente, no podemos querer el tiempo, es mejor vivir el tiempo.

Creo que es una invención para tener a la masa (esa de la que hablaban en su "tiempo" los ilustrados) controlada., casi casi como las tarjetas de crédito. Según dicen los críticos del taylorismo, que la organización y formulación del tiempo en la industria, tenía un único fin economizar, ahorrar tiempo, dejando de lado a los expertos y artesanos que dedicaban el tiempo que ellos creían oportuno para la creación de una cosa; sin embargo a partir de ahora y en adelante habrá un tiempo para todo. Fred Taylor, no sólo organizó la industria, organizó nuestras vidas.

El tiempo biológico; el que nos hace envejecer, hoy por hoy el que menos gusta a nivel mundial (por el tema de las arrugas), pero en verdad es la única constancia que nosotros podemos tener del tiempo, la vejez.

El tiempo psicológico, yo lo identifico con esas cosas que cuando nos gusta lo que estamos haciendo, cuando se acaba nuestro tiempo, y decimos ¡ha pasado el tiempo volando! Sí y con vuelo rasante. En el otro extremo, cuando no nos gusta la situación decimos, ¡que lento pasa el tiempo! Sí a pasito de tortuga. Pero otra curiosidad, resulta que el tiempo siempre tiene la misma velocidad, por cierto ¿cuál será la velocidad del tiempo? un día, una hora, un minuto, un segundo.... hasta en esto encontramos subjetividad en el tiempo......incluso en lo más objetivo del tiempo, lo físico.


Como dice la canción de Pau Dones (Jarabe de Palo): "curioso elemento el tiempo"

Nuestro tiempo. Este es nuestro tiempo. No suyo, nuestro. Un tiempo de intensidad, un tiempo de pasión, un tiempo de sueños, un tiempo de romper el tiempo. Un tiempo en él que negamos toda continuidad, un tiempo para hacer un mundo nuevo. Bailaremos hasta el alba y más allá si queremos. El tiempo de ellos es el tiempo del reloj que marca los segundos de la muerte, el tiempo de la continuidad que dice “obedece hoy, obedece mañana”. Su tiempo es la agenda de su plan para la destrucción de la humanidad.---Discurso pronunciado en un concierto en Rostock el 3 de junio, en el contexto de las protestas contra el G8.---



A continuación os dejo algunas páginas y artículos que me resultan interesante sobre el tiempo;


-http://www.rebelion.org/noticia.php?id=13768
-http://www.portalplanetasedna.com.ar/taylorismo.htm
-http://www.rebelion.org/noticia.php?id=52607
-http://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/act_permanentes/historia
/histdeltiempo/pasado/tiempo/p_origen.htm
-http://cronicas-urbanas.blogspot.com/2005/05
/el-tiempo-me-acompaa.html

CUESTIÓN DE IDENTIDAD

domingo, 7 de octubre de 2007



Creo que debería empezar diciendo, que el conocer las identidades de las personas puede ser todo un reto para cualquiera y para uno mismo; ya que no siempre estamos en disposición de mostrarnos tal y como somos; es más creo que ponemos en práctica infinidad de roles a lo largo de la vida, tantos como momentos de la misma. Y aunque, identidad y rol, no es lo mismo, si son dos elementos de una misma realidad, y están fuertemente relacionadas.

Por tanto, llego a la conclusión de que cuando creemos que una persona expone su identidad realmente lo que nos llega a nosotros es el rol empleado en el mismo momento en que se expone. Creo que no llegamos a exponer nuestra identidad y si nuestro rol determinado, para no sentirnos vulnerables, fáciles.

Una vez propuesta mi visión sobre la identidad, paso a darme a conocer un poco más;

Me considero una persona de mente amplia, normalmente suelo decir o al menos pensar eso de "todo es, según del color del cristal por donde se mire", pero no lo confundo con ser TOLERANTE, ya que el ser tolerantes según en qué circunstancias puede ser signo de una mente muy cerrada. Digamos que más que tolerante soy crítico.

Me gusta vivir nuevas experiencias, lo que hace que pocas veces caiga en la monotonía, creo que es interesante hacer valido el dicho (otro dicho) "nunca te acostarás sin saber una cosa más", claro que esto no servirá de mucho si esperas a que ese saber o experiencia nueva venga por sí sola, creo que somos nosotros los que tenemos que buscar las nuevas experiencia.

No entiendo muy bien, que podría decir sobre que soy una persona de "aquí y ahora", supongo que según qué circunstancias puedo llegarme a planificar más o menos. Bajo otro punto de vista muy diferente al anterior, siempre he creído que soy una persona que no casa mucho con el prototipo actual de persona, así que no sabría que comentar sobre este tema en particular.

Como he dicho más arriba creo que no debemos esperar a que las cosas vengan solas y que nosotros tenemos que movernos para que las cosas lleguen. Pero una cosa si tengo muy clara, después de una actividad siempre deberíamos despejarnos y descansar. (¿será la cultura del descanso andaluza?).

Me gusta hacer trabajos de grupos en clase, pero siempre me gusta ponerle un matiz personal, saliendo de la normalidad o de lo estandarizado, cosa que a veces, según las valoraciones posteriores, han hecho que perdiera algo de rigor científico o al menos no se me ha llegado a entender.

Como he comentado en líneas anteriores, creo que no hacemos bien en quedarnos quietos, ya que pienso que la inactividad en muchos sentidos de la vida, no nos hace mucho bien, pienso que debemos participar activamente en nuestra vida.

En cuanto a guardar mis opiniones para mí, eso es una cosa que normalmente no soporto, porque sino reventaría, pero claro siempre hay que tener en cuenta el momento y el lugar donde puedo soltar mis opiniones, y amoldarme al rol de cada circunstancia.

Soy una persona muy observadora, me encanta observar los movimientos y las actuaciones de las personas, algunas personas hablan más con el cuerpo que con la boca.

Siempre es más seguro hablar con datos en la mano, pero tango claro que esa seguridad no tiene por qué darme la razón a mi.

También uno se siente más seguro cuando sabe los pasos que debe dar, lo que no garantiza tampoco el éxito, aunque pienso que a esos pasos debemos darle nuestro toque personal.

Me cuesta escuchar a los demás, es una asignatura que tengo pendiente, aunque por otro lado busco ayuda y guía en los demás.

Cuando tengo claro las cosas que quiero decir suelo participar en las conversaciones; suelo defender mi idea, hasta que me dan razones para dar un paso atrás. Los que me conocen dicen "que le saco punta a todo".

No creo que trabajar sólo esté tan mal, pero pienso que con ayuda, colaboración y cooperación se saca más beneficio y se es más eficaz, y como dice el refranero popular " dos cabezas piensan más que una".

Observar lo que tengo que hacer es bueno como decirlo, planificarse antes de actuar; no podemos ir a ciegas, pero eso sí dejando siempre una margen a la improvisación.

Para la práctica es bueno apoyarse en la teoría, pero ya digo que no suelo seguir al pie de la letra la teoría me gusta dar mi toque personal; y por qué no algún día formar mi propia teoría.

Que los trabajos queden perfectos o no, no sólo depende de mí, ya que como las cosas son según el color del cristal con que se miren, pues el resultado puede ser muy diferente de una persona a otra; me gusta quedarme satisfecho con el trabajo que hago; es esa sensación de sentirte ancho cuando lo has finalizado, es como si tuvieras la seguridad de que está bien hecho. El tiempo que se le dedique al trabajo, no tiene por qué condicionar la perfección del trabajo.

Ciertamente cuando una persona propone su idea, las causas y las consecuencias pueden ser infinitas, es precisamente lo que quería decir en el párrafo anterior.

Me gustaría que el sistema de evaluación además de ser más objetivo fuera menos estándar, pues muchas veces he visto que personas con talento se han quedado insatisfechas, y que personas que reciben más recompensa de la que se merecían.

Si anteriormente eché mano del refranero popular para decir que "dos cabezas piensan más que una", aún no me queda claro si "dos cabezas piensan mejor que una", es fundamental la organización en un trabajo en grupo.

Me encanta saber el por qué de las cosas y para que sirven, aunque también me gusta criticarlo.

Creo que ninguna persona hace las cosas, para que no tengan ningún efecto, lo que hay que ver si ese efecto es bueno o malo.

Antes de hacer las tareas hay que proponerselo, yo particularmente no suelo hacer las tareas antes de habérmelo propuesto y pensado bien qué y cómo lo tengo que hacer.

Me encanta hacer mis sueños realidad.

Pienso que de las cosas negativas siempre se debe aprender, y pienso que las cosas negativas no deben hacernos caer en ningún aspecto de nuestras vidas; y creo que lo realmente negativo es no aprender de las cosas negativas, aunque hay un dicho por ahí que dice; "el hombre es el único animal que tropieza dos veces con la misma piedra" y creo que no le falta razón. Es importante aprender de los errores.

Según en que circunstancias me tomo mi tiempo para pensar y reflexionar las cosas. Aunque de vez en cuando hay que tirar del espíritu aventurero.

Trabajar con los demás pone de manifiesto, muchas formas de actuar y pensar, así que es una buena forma de aprender; quizás el factor más importante del trabajo en grupo es la organización de todos sus elementos.

Y por último, lo que más me gusta es experimentar, buscar...
... primero en las personas; luego de la naturaleza; y para ir con lo más material; en libros, sistemas audio-visuales, compartir momentos grandes con las personas más queridas....

Espero que todo esto sirva para conocerme un poco más, ustedes y yo.

Dinámica nº 1"La Pelota Caliente"

sábado, 6 de octubre de 2007


La primera dinámica del curso fue "La Pelota Caliente"; consistía en lanzar una bolo de papel al compañero, (práctica muy común cuando eramos pequeños), sólo que esta vez tiene otra intención y un plus añadido. La intención es la de conocer y darse a conocer al resto del grupo de clase; y lo del plus añadido no es otra cosa que la de la propia presentación.

Una vez nos ha llegado la pelota, decimos nuestro nombre, y cuales eran nuestras pretensiones académicas; vamos que dijéramos que carrera nos hubiera gustado hacer. Tras acabar todas las presentaciones, Lola, la profesora, nos hizo un cuestionario que debíamos contestar y mandárselo a su email. Os dejo aquí el email que yo mandé:


1. NOMBRES DE COMPAÑEROS

  • VÍCTOR
  • IRENE
  • SANDRA (x3)
  • CARMEN
  • Mª CARMEN
  • ELENA
  • MARÍA
  • LARISA?
  • MAITE
2. Parece que el grupo de clase, está de alguna forma segregado entre alumnos de pedagogía y alumnos de magisterio. Desde otro punto de vista se puede diferenciar entre personas que lograron su primer objetivo y personas que en un principio se pudieron sentir frustradas ante la no consecución de estos primeros objetivos.

3.Tengo alguna experiencia a la hora de hacer mapas conceptuales, con el programa informático c-map tool. Pero es a nivel de usuario, ya que conocí el programa gracias a un compañero de cursos superiores.

4. Creo que un carpeta digital, es contenedor de distintos tipos de archivos.

5. No he tenido de hacer un portafolios en papel, es un termino que no he oído muchas veces. Igual he hecho alguno pero sin saber cual era su nombre.

6. No tengo portátil y creo difícil tenerlo en un futuro próximo

7. En cuanto a los idiomas, se algo de inglés, a nivel básico.

8. En cuanto a mis preferencias musicales, me gusta el rock 'n' roll, y el flamenco. Últimamente también estoy escuchando algo de lo que se conoce como música "protesta"

El tipo de películas que me gustan, son todos los que no me parezca una perdida de tiempo, es decir películas de argumentos muy llanos, me considero un gran cinéfilo de mi época, no suelo mirar mucho al pasado del cine, el cual creo que se extendió de tan magnífica forma por intereses tantos políticos como económicos. Prácticamente igual que hoy día, sólo con la diferencia de que ya se encuentra formada la identidad que se pretendía formar en los principios del cine.

En cuanto a la lectura, el leído el club dumas, y desde que entré en la facultad he leído varias monografías que me aconsejaban los profesores y también algunos que me han aconsejado compañeros de cursos más avanzados; como es el caso de "LA PEDAGOGÍA DEL OPRIMIDO" y por parte de las monografías de clase, el que más me gustó fue; "PATAS ARRIBAS " de Eduardo Galeano.

En cuanto a revistas, he descubierto hace cosa de 6 o 7 meses la revista "el viejo topo", que me ha estado ofreciendo otro punto de vista de la actualidad.

9. Sobre las tribus urbanas; no sé si lo que sé es demasiado, pero creo que todas tienen un punto en común y yo lo suelo denominar "estandarización-desestandarizada" que viene a decir según yo, pequeños rebaños de ovejas.